天上的國民 – 2020/9/20

日期： 2020年9月20日

講員： 楊順從牧師

題目：天上的國民

聖經：腓立比書一章27～30節

腓立比書一章27～30節

最重要的是：你們的生活應該符合基督福音的要求。這樣，無論我能不能親自來看你們，我都會知道你們抱著共同的目標，堅定不移，同心協力為福音的信仰爭戰。

在任何事上都不受反對你們的人的恐嚇；要勇敢，以此向他們證明，他們一定滅亡，而你們一定得救，因為這是上帝的作為。

你們得到特權來事奉基督，不只是信他，也要為他受苦。

現在，你們可以跟我並肩作戰；這仗，你們看見我打過，你們一定聽見，我仍然在從事同樣的戰鬥。

講道大綱：

        我們在台灣這種民間世俗環境下，要問的是，基督徒這個名稱對我們有什麼意義？在某一個角度，我們有意無意中都會說，我們是與民間世俗是不一樣的，甚至說我們是天上的國民，這對我有什麼意義？還有我們有真正表現出一個屬於天上國民的樣式沒？我們是否在信仰上樂於奉獻並事奉，而卻沒有基督徒的生活樣式呢？

        保羅的書信有一個特色，也就是他時常要求當時的信徒，在一個基督教剛開始宣揚，而大多數都是異教徒的環境下，在信仰上要有所追求，同時也要在生活上見證所信的耶穌基督的救恩，這樣的信仰才有意義。談到腓立比教會，我們看到，當保羅在傳福音的時候，腓立比教會差不多盡全力來支持他。而保羅與腓立比教會的關係，我們可以從使徒行傳十六章看到。因為他與腓立比教會的關係這麼密切，甚至當保羅在監獄時，腓立比教會仍然繼續支持他，這我們可以從腓立比教會派以巴佛提去獄中來照顧他可以看出來。這所表現出的信仰難道沒有見證嗎？為什麼他仍然還在勉勵腓立比教會的信徒在生活上要有所見證呢？

        在 27 節中所在用的這字，現代中文譯本是翻譯成「生活」，希臘字是用politeuesthe，意思是指「公民」。為什麼是公民，卻翻譯成生活？如果我們翻開腓立比人書 3.20 就可以知道，這個生活是與 3.20 這天上的國民是同一個字眼。也就是說，保羅對腓立比教會的信徒說，一個信耶穌基督的人，應該要知道自己是「天上的國民」。就好比一個羅馬公民，要有一個羅馬公民的特權和責任，不論離開羅馬多遠，生活上都要表現出像羅馬公民一樣。但我們在這裏所說的天上的國民呢？這不是說，我們要有這種的特權，也不是對我們說，我們要生活在天上一般，或是說，我們就與一般人沒有交集，不是！這裏是在對我們說，一個基督徒也要真清楚，不論住在那，就應該要基督徒應該要扮演的角色，也就是生活也要合乎上帝國度裏面的一個國民的樣式，以基督的福音做標準(就是以基督的心為心)。從今日的聖經節，我們一起來學二件事：

• 天上的國民就是要活出基督的樣式，以基督的標準來看待自己，要求自己。(信仰與生活要有一致的行事為人)
• 要有勇敢的心，來面對前面的挑戰。 (要關注社會的現狀與世界環境的變遷，並去面對它)

        一個天上的國民，信仰與生活應該是一致的，這都在顯示出大有恩典的上帝，我們也要時時提醒自己，要知道自己是天上的國民，用這樣的標準來看待自己，積極來參與和關心我們所處的環境。