搭一座圓夢的橋 – 2017/3/5

日期： 2017年3月5日

講員： 董俊蘭牧師

題目：搭一座圓夢的橋

聖經：路得記一章

當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大、伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。
這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。
後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和他兩個兒子。
這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。
瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。
他就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回；因為他在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。
於是他和兩個兒婦起行離開所住的地方，要回猶大地去。
拿俄米對兩個兒婦說：你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！
願耶和華使你們各在新夫家中得平安！於是拿俄米與他們親嘴。他們就放聲而哭，
說：不然，我們必與你一同回你本國去。
拿俄米說：我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？
我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，
你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。
兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。
拿俄米說：看哪，你嫂子已經回他本國和他所拜的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！
路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。
你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。
拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸他了。
於是二人同行，來到伯利恆。他們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：這是拿俄米嗎？
拿俄米對他們說：不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。
我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？
拿俄米和他兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。

講道大綱：

玉山神學院副院長董俊蘭牧師本主日特別代表玉山神學院前來請安，而今日也是總會所訂的婦女事工紀念主日，董牧師以路得記記載的三個婦女來分享。

路得記第一章記載以利米勒與他的妻拿俄米，因應許之地-伯利恆饑荒，所以帶著兩個兒子遷移到外邦之地-摩押，牧師說從經文可推敲，他們過去外地，應該生活的不錯，也都順利，而兩個兒子娶了當地外邦女子為妻。
經文接著說，一段時間後，拿俄米的丈夫與兩個兒子都不幸相繼死亡，留下拿俄米與媳婦共三個女人，更不幸的是換他們居住的外邦地鬧饑荒，而拿俄米的故鄉-伯利恆卻有豐盛糧食。
董牧師分享：從這裡來看，不論是上帝原來應許的迦南美地或是外邦地，只要是神眷顧的地，就是應許之地，是神豐盛賞賜之地。

經文接著往下看，視媳婦為己出的婆婆－拿俄米，不忍媳婦跟著他受苦，所以打發他們回各自娘家，而她將自己回故鄉－伯利恆，但她的媳婦不捨婆婆，要跟她一起回去，拿俄米極力勸阻後，大媳婦很不捨的回到自己娘家，但二媳婦－路得卻執意要跟隨婆婆會故鄉。
董牧師分享：回家鄉的路是一條很艱辛的路，對拿俄米而言，因身邊沒有男人的幫助，這條回家的路是辛苦勞累，另外，已離開故鄉多年，所以這趟回家路，要突破許多心理的障礙與困難，還有故鄉同胞的異樣眼光。而對於外邦女子－路得來說，這趟回婆婆故鄉的路，就更加倍艱辛了。相對於大媳婦－俄珥巴所選擇的，留在摩押地是最輕省簡單的。

董牧師說，我們看到了神的應許與祝福，但若也要實際領受到應許與祝福，就必須起身往前走。若選擇停下來，那只能「看得到卻吃不到」。

接著往下看經文最後一節，當他們回到伯利恆，正是動手割大麥的時候。牧師說這段記載有神應許的兩個很深的意義
1.表示這裡有糧食，且可以撿拾遺掉下來的麥穗，神已應許供給他們身體之所需。
2.表示這個季節是接近逾越節的時候，逾越節是紀念上帝帶領以色列百姓出埃及進迦南地一個重要的約定，而拿俄米與路得在這個時候回到故鄉，意味著不只身體所需得供給，連信仰與靈性的需要都得到眷顧，得以與神重新立約。

董牧師說，上帝祝福人是不分性別、不分地域、不分族群，只區分我們有起來往前行否？
董牧師接著說，在各項資源相對於弱勢的原住民也正進行著大遷移，他們嚮往著比較好的生活條件，他們也想要「看得到並想要吃得到」，所以從部落往都市遷移，但實際上他們迷失在繁華的都市裡，因為缺少一座橋，一座圓夢的橋。
教會對原住民有兩大事工，來幫助他們圓夢：
1，都市原住民事工：幫助都市原住民的信仰與生命，設立教會、團契，來牧養他們、堅固他們
2，部落原住民事工：對於原住民部落居住地的關懷與牧養，特別是針對老人關懷與小孩的教育問題。
這些原住民已經起身往前行了，但他們缺少了可以帶領他們來調整適應這個大變遷的領袖，因此需要更多原住民的牧師來幫助他們。
玉山神學院就是專門培訓原住民傳教師的地方，但這所學院的經費來源及資源相當缺乏，所以董牧師呼籲大家多為這所學院盡些心力，踴躍奉獻及禱告，以幫助原住民搭起一座圓夢的橋。