征服人生系列 21 – 緬懷感恩‧信心典範 – 2018/7/1

日期： 2018年7月1日

講員： 夏文學牧師

題目：緬懷感恩‧信心典範

聖經：約書亞記廿四章14～18節 ;詩篇五十篇23節

約書亞記廿四章14～18節

約書亞繼續說：「你們要敬畏上主，真心誠意地事奉他。你們要除掉祖先在美索不達米亞和埃及所拜的神明，專一事奉上主。

如果你們不願意事奉他，那麼，今天必須決定，你們要事奉的是誰：是你們祖先在美索不達米亞所拜的神明，或是你們現住地的亞摩利人所拜的神明？至於我和我的家，我們要事奉上主。」民眾回答：「我們永遠不離棄上主去事奉別的神明！

上主─我們的上帝曾經領我們的祖先和我們脫離了在埃及作奴隸的處境；我們親眼看見了他所行的神蹟。在我們經過的國家中，無論甚麼地方，他都保守我們安全。

我們進入這片土地時，上主趕走了所有住在這裏的亞摩利人。所以，我們也要事奉上主；他是我們的上帝。」

詩篇五十篇23節

獻感謝為祭的就是尊崇我；順從我命令的人，我一定拯救。

講道大綱：

本主日講道是征服人生系列的最後一講「獻上感謝」，夏牧師特別提到他回到富強教會服事今日剛滿一年，回顧這一年來，真是充滿感恩。而這篇講道正呼應著基督徒的生命是一個感恩的生命，藉著約書亞最後對百姓說的話，喚醒大家要細數主恩，讓我們更堅信地跟隨上主，領受更大的祝福。

在約書亞記24章，在示劍（就是以色列人進迦南地最重要的基地、也是敬拜上帝的中心)，約書亞邀集12支派領袖，進行臨終的演說，他以感恩讚美做開始；以自信宣告與邀請做結束。約書亞的這篇演說是信心典範、是絕佳信仰教材、是偉大領袖標竿。首先約書亞以述說祖先蒙恩的故事為主軸，從祖先亞伯拉罕在故鄉–吾珥被上帝呼召開始說起，亞伯拉罕得上帝賜下迦南地，也得到了寶貴子孫；但因著大環境的因素，上帝為了救贖先祖，把他們帶領到埃及寄居；之後為了解救受欺壓的以色列人，又呼召摩西帶領百姓出埃及；上帝在曠野磨練、凝聚以色列百姓的認同與信心；在進入迦南地後的諸多戰役中，上帝為百姓爭戰，最後終能完全得到迦南地，而在這些迦南地的土地與物產，也都由上帝親自賜下。（見約書亞記24章 1~13節）

在約書亞緬懷述說「感恩的故事」，娓娓敘述綿長上帝的救贖故事後，嚴肅說到演講的重點（約書亞記24章 14節開始），他要百姓棄絕偶像與神明，專一事奉上帝。不過約書亞以尊重百姓的自由意志作邀請，要他們自己下決定是要敬拜假神或真神。而約書亞自己先做模範來表白他的心志，就是「至於我和我的家，我們要事奉上主。」(約書亞記24:15)，，最後百姓甚為感動，滿口齊聲回應：「我們也要事奉上主；他是我們的上帝。」

當我們回顧過去未信主的光景模樣，就能察覺要感恩的事情太多了！我們之所以會忘記感恩是因為未曾細查、細數上帝賜給我們的恩惠。就像約書亞他以感恩讚美上帝對以色列的救贖，特別是當百姓在埃及地，就如同回到祖先在原鄉—吾珥的光景，只求溫飽過活，毫無願景與盼望。但上帝不捨人民的軟弱消沈，主動出手干預–「把以色列百姓領了出來！」，當以色列百姓想到如何被上帝緊緊抓住，就禁不住地感謝上帝。我們基督徒生命的光景也常陷入消沈無盼望的循環之中，而愛我們的神會叫醒你，會催促你，拉你一把，「領你出來」讓你遠離困境！上帝刺激你、點醒你，是因他愛你，要救你。甚至上帝還讓我們走入曠野之中，就像以色列百姓，原本有近路捷徑可儘速進入迦南地，但上帝安排了40年曠野壯遊的操練課程，這曠野的經歷讓人脫胎換骨～原本缺乏變為富足、原本軟弱變為強盛、原本渙散變為團結，這曠野的操練，使百姓與上帝的關係，「親和力」最強、「黏稠度」最高、「信靠度」最足、「抗壓性」最大。祂讓百姓在曠野，缺水缺糧，處處風險，席不暇暖，敵人環伺的經歷，才能體會何為流奶與蜜之地，讓感恩是出於內心的經歷，也就是在吃苦磨練的環境成長，更會感恩、惜物、愛人！

牧師接著說，基督徒生命能量最強時刻就是「凡事感恩」的時刻；「時時讚美」的時刻。約書亞的演講就是以感恩讚美來細數主恩，並以屬靈領袖的高度，清楚表達自己的信仰立場，立下信心的典範。由此，我們能學到什麼功課呢？

1.上帝愛我們，會給予我們容許的磨練與成長。

詩歌【你若不壓橄欖成渣】–倪柝聲弟兄寫的詞，可以瞭解磨練所來的成長。

你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不煉哪撻成膏，它就不流芬芳；

你若不投葡萄入酢，它就不能變成酒；主，我這人是否也要受你許可的創傷？

每次的打擊，都是真利益；如果你收去的東西，你以自己來代替。

2.我們要以感恩和讚美上帝，得到生命與屬靈的力量。

詩篇五十：23「凡獻感謝為祭的就是尊崇我； 順從我命令的人，我一定拯救。」或 見 腓立比書四：6～7節。

3.我們要用感恩故事向下一代傳講上帝的救贖恩典：

要學習約書亞的屬靈告白；特別是屬靈長輩的權柄與宣告；向後代傳講主救贖的福音；要讓下一代親自經歷上帝大能。