征服人生系列 14 – 反璞歸真‧虔心敬拜 – 2018/3/25

日期： 2018年3月25日

講員： 夏文學牧師

題目：反璞歸真‧虔心敬拜

聖經：約書亞記八章30~35節

約書亞在以巴路山為上主─以色列的上帝築了一座祭壇，31 是按照上主的僕人摩西所指示以色列人的方法築造的；摩西的法律書記載： 「要用未經鐵器鑿過的整塊石頭築造祭壇。」他們在上面獻燒化祭給上主，也獻平安祭。

在那裏，當著以色列人面前，約書亞把摩西所寫的法律重新寫在石頭上。

以色列人和他們的長老們、長官、審判官，以及寄居在他們當中的外僑分成兩隊，站在上主的約櫃兩邊，面對著抬約櫃的利未人祭司，一半的人對著基利心山，另一半的人對著以巴路山。上主的僕人摩西曾經吩咐他們，當他們接受祝福的時候要這樣做。

於是，約書亞照著法律書上所寫的，大聲宣讀整部法律，包括祝福和詛咒。

摩西誡命中的每一條，約書亞在全民的聚會中都宣讀了；這些人中，包括婦女、兒童，和寄居在他們當中的外僑。

講道大綱：

本主日講道進入『征服人生』建造人格的第十四講「臻於純真」，主題經文記載以色列百姓在以巴路山為上帝築了一座祭壇。而這個壇有別於迦南當地居民所築的壇，是用原石、不經人工雕砌的壇，接著約書亞照著法律書上所寫的，大聲宣讀整部法律包括祝福和詛咒，讓所有的百姓知道。

牧師說在現今社會上，許多人都追求有機的食物，所謂有機就是不經藥物、化學農藥幫助生長的食物，這類食物其實就是以最原始的栽種、養殖方式所生產的，雖然外觀長相不佳，價格也高，但大家卻趨之若鶩，因為它健康安全。所以現代人越來越追求原始不經太多人工改變的事物，追求純真已是現代人的高尚目標。牧師特別舉作家劉墉寫的一系列書：《我不是教你詐》為例，來說明社會人心詭詐的一面，教導讀者要防範社會上種種的詭詐，要認清人性，不可因為他們的好，忘了他們的壞；不要因為他們的惡，忘了他們的善。雖然「純真」在今日爾虞我詐的社會中，被認為是不懂人情世故，但在此社會氛圍下，「純真」一詞反成了讓大家所懷念，所嚮往的境界。

牧師接著說，我們面對世事的演變，多元價值，教會傳福音的方法策略也要跟著轉變。台灣長老會的前輩黃彰輝牧師說過『時代在變，福音不變』，在台灣宣教之初，台灣還是瘴癘之地，台灣百姓缺乏醫療與教育，因此外國宣教師來台，就以開醫院、辦學校為主來讓福音傳出去，後來二次大戰後，台灣社會普遍貧窮，而當時的美援透過教會來執行，藉由救濟、社區營造，贏得許多百姓，因此造就了台灣長老教會的倍加運動。這都是藉著社會的所需來設定宣教的策略，現今世代，面對世事轉變，人心浮動不安穩，因此教會提供一個「愛的共同體」的氛圍，讓心靈有所依靠是這世代的人所需要的，而幸福小組是要讓許多慕道友(Best)，感受到聚會及敬拜時的「純真性」讓人性的真善美得到發揮。

在主題經文中，上帝也要以色列百姓恢復敬拜的純真性，祂要百姓仿照摩西時期，以天然石頭築壇，敬拜上帝，為要回歸純真，這有別於迦南地的異教徒，用精緻琢麼過的石頭築祭壇，獻祭給他們的神明。反璞歸真虔心敬拜是上帝所喜悅的敬拜。牧師舉拿破崙的例子，在他被放逐到「聖海倫娜島」時，被問到一生最幸福是甚麼時刻？他的回答：是戰事激烈，還是小兵時，他到教堂脫下鋼盔，到教堂敬拜上帝，感謝上帝，而且還感動到流眼淚。這種心靈單純，信仰堅定的敬拜，即使在在小教堂，也能感受到上帝的同在，也比不上當上了皇帝，就算在富麗的教堂，卻心靈被權勢所迷，而離開了上帝。約翰福音4:24「上帝是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜。」我們在教會的敬拜，也是要追求純真、熱情，聖靈充滿的禮拜，透過真心準備的敬拜，才能榮耀上帝，也才是獻祭的禮拜。聖經說：我們都是君尊的祭司，因此主日禮拜中，所有參與者，每個環節，每個服事的個人都在享受「祭司」般的福氣，當我們的敬拜臻於純真就能遇見上帝。

登山寶訓裡的八福「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」（馬太五：8）。我們見到上帝就必須成為聖潔的子民，而我們大都追求清新空氣、食物、衣服…等等外在的純淨，卻忽略自己靈魂和內心的潔淨。

越純真的人，就越能經歷上帝的大能，願我們都以純真的心，每次禮拜都能經歷上帝。